الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (13)
8 ـ العبودية جوهرة كنهها الربوبية:
في المجلي نقله في أكثر من موضع فتارة قال ورد عنهم عليهم السلام : (العبودية جوهرة كنها الربوبية)([1]). وتارة نسبه للإمام الصادق عليه السلام.
وهذا الخبر مروي في مصباح الشريعة عن الإمام الصادق عليه السلام([2]).
والعلامة المجلسي يرى أن هذا الخبر من موضوعات شقيق البلخي كما نقل آغا بزرك الطهراني عن محمد محسن الكيلاني تلميذ العلامة المجلسي : (محمد محسن الكيلاني تلميذ العلامة المجلسي (1037 – 1110) كتب بخطه شرح توحيد الصدوق وكتب عليه بخطه فائدة في بيان مؤلف (مصباح الشريعة) وحكى كلام علي بن طاووس وما في أول البحار إلى أن قال : وقد سألت ذات يوم شيخنا ومولانا محمد باقر المجلسي طاب ثراه عن معنى (العبودية جوهرة كنهها الربوبية) الذي جاء في الباب المائة من (مصباح الشريعة) فقال : إنه من روايات شقيق البلخي الصوفي . قلت : فلِمَ روى عنه في (البحار)؟ قال : إنما أروي منه خصوص ما هو موافق لسائر الكتب) ([3]).
والعلامة المجلسي في البحار نقل بعض الأخبار من مصباح الشريعة لأنها موافقة لما روي في سائر الكتب ـــ كما تقدم قول العلامة على ما نقله آغا بزرك ـــ وليس لثقته في هذا الكتاب لأنه يرى في مصباح الشريعة ما يريب اللبيب وأسلوبه لا يشبه سائر كلمات الأئمة وآثارهم حيث يقول : (كتاب مصباح الشريعة فيه بعض ما يريب اللبيب الماهر ، وأسلوبه لا يشبه سائر كلمات الأئمة وآثارهم)([4]).
إن مقولة : (العبودية جوهرة كنهها الربوبية) مقولة مجملة ليست فيه دلالة أو معنى واضحا ، ولا يعرف معناه إلا قائلها . والعرفاء كل واحد أدلى بدلوه بحسب ما يتصور فمن المؤاخذات عليهم نقله على أنه حديث ، وفي المعاني التي سطروها في شرحها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] ) نسبه للإمام الصادق عليه السلام : في هامش الطبعة الحجرية،ج4،ص1490،وهامش الطبعة الحجرية،ج5،ص1740 ،وأيضا هامش الطبعة الحجرية،ج5،ص1746.
[2] ) مصباح الشريعة،الباب المائة (حقيقة العبودية)،ص174.
[3] ) طبقات أعلام الشيعة،ج9،ص635.
[4] )بحار الأنوار،ج1،ص32.