س : هل جميع الفلاسفة يقولون بالمعاد الروحاني دون الجسماني ؟

س : هل جميع الفلاسفة يقولون بالمعاد الروحاني دون الجسماني ؟

ج : إن الرأي الذي ذهب إليه جمهور الفلاسفة هو القول بالمعاد الروحاني دون الجسماني وقد نقل العلامة الحلي اتفاق المسلمين على المعاد الجسماني خلافاً للفلاسفة إذ يقول : (اتفق المسلمون على إعادة الأجساد خلافا للفلاسفة)^([1]).

والفخر الرازي أشار إلى أن مذهب جمهور الفلاسفة هو القول بالمعاد الروحاني  : (اختلف أقوال أهل العالم في أمر المعاد على وجوه أربعة : أحدها قول من قال : إن المعاد ليس إلا للنفس ، وهذا مذهب الجمهور من الفلاسفة ، وثانيها : قول من قال : المعاد ليس إلا لهذا البدن ، وهذا قول نفاة النفس الناطقة وهم أكثر أهل الإسلام ، وثالثها : قول من أثبت المعاد للأمرين وهم طائفة كثيرة من المسلمين مع أكثر النصارى ، ورابعها : قول من نفى المعاد عن الأمرين ، ولا أعرف عاقلا ذهب إليه)^([2]).

 ولكن بعض الفلاسفة قال بالمعاد الروحاني والجسماني معا وفقا للمتشرعة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] ) أنوار الملكوت في شرح الياقوت،ص191.

[2] ) نقله العلامة المجلسي في البحار،ج7،ص47 عن كتاب (هداية العقول).