المحرر 231 المشاركات 1 تعليقات

(37) س : هل توجد للصوفية شريعة خاصة يأخذون منها أمور الدين ؟ ج : إن الصوفية يأخذون ما يتعلق بأمور الدين من خلال المكاشفات ولنا أن نسميها بشريعة المكاشفات حيث يعدونها من مصادر الدين مضافا إلى الكتاب والسنة ، بل تجد فيهم من يقلل من شأنهما…

(36) س : هل قسَّم العرفاء النبوة إلى تشريعية وإنبائية ؟ ج : إن عرفاء الصوفية قسَّموا النبوة إلى قسمين : نبوة تشريع ونبوة إنباء ، يقول ابن عربي في الفصوص : (الرسالة والنبوة أعني نبوة التشريع ورسالته) ، والقيصري عند شرحه للفصوص يقول…

تحريم دراسة الفلسفة لمن خاف على نفسه الضلال صرح بعض الأعلام بحرمة دراسة الفلسفة إذا خشي الإنسان على نفسه الضلال عند دراستها : السيد الخوئي : يقول السيد الخوئي  : (لم يتضح لنا توقف ما ذكر على دراسة الفلسفة وقد تعرضوا للمقدار…

 (35) س : ما هو مصدر خبر أقسام النفس الذي روي عن كميل عن أمير المؤمنين عليه السلام؟ ج : هذا الخبر نقله العلامة المجلسي من كتب الصوفية كما هو صرح بذلك ، ووصف ما جاء فيه بأنه شبيه بأضغاث أحلام  الصوفية فقد ذكر في البحار : (قد روى بعض…

من انحرافات ابن سينا: 1 ـ قوله بأن العالم قديم الذات والصفات.يقول العلامة الحلي في نهاية المرام : (أن يكون قديم الذات والصفات ،وهو قول أرسطو وثاوفرسطس وثامسطيوس وبرقلس  ومن المتأخرين قول أبي نصر الفارابي والرئيس ، قالوا…

مخاض المعرفة في تتمة دعاء عرفة (20) والأخيرة نسبة التتمة للصوفية من الثناء على الصوفية إن نسبة تتمة دعاء عرفة للصوفية من الثناء على الصوفية سواء كان بقصد أم غير قصد لأنه يرفع من قدر الصوفية الذي هو أدنى بكثير من الإتيان بمثلها ،…

مخاض المعرفة في تتمة دعاء عرفة (19) العارفون بالتراث الصوفي ينفون التتمة عن التصوف  إن من أراد الأخذ بميل العلامة المجلسي رحمه الله وتقليده فيما يقول لكونه أعرف بتراث أهل البيت عليهم السلام كان عليه أيضا ما زال هو في حيز التقليد الأخذ…

مخاض المعرفة في تتمة دعاء عرفة (18) أدعية الشيخ حسن زاده آملي إذا أردنا النظر في أدعية العرفاء والصوفية فلنأخذ على سبيل المثال أدعية الشيخ حسن زاده آملي المطبوعة في كتابه السير إلى الله باسم (مناجاة عرفانية) حتى يُعرف بوضوح كيفية بيان…

مخاض المعرفة في تتمة دعاء عرفة (17) الخرافات في كتب ابن عطاء كغيره من الصوفية إن كتب ابن عطاء تضمنت الخرافات والكرامات المزعومة كغيره من الصوفية الذين ينقلون الخرامات والحكايات التي يكذبها الحس والوجدان ، ولا يصدق بها إلا من غلب على عقله…

مخاض المعرفة في تتمة دعاء عرفة (16) الاقتباس عند ابن عطاء الله السكندري    إن من الأمور الحسنة في الكلام عن وضع التتمة هو أنها لم تنسب إلى التصوف فحسب ، وإنما نُسبت إلى ابن عطاء الله السكندري (ت:709هـ) وهذا مما يقتصر علينا الطريق في…