جدلية دائما ما تُثار أن العرفان غير التصوف والعرفاء غير الصوفية والواقع يشهد بخلاف ذلك حيث تجد كتب الصوفية مثل:(فصوص الحكم) (مصباح الأنس) (تمهيد القواعد) واسمه الكامل هو:(تمهيد القواعد الصوفية) ونحو هذه الكتب تُدرس بعنوان العرفان مع أنه لا خلاف ولا إشكال في عدها من كتب التصوف.وعندما نأتي للأفكار والمصطلحات نجد ما عند الصوفية من رؤى ومصطلحات هو عين ما موجود في الأوساط العرفانية مثل مصطلح (الإنسان الكامل) (الفناء في الله) (الأسفار الأربعة) (من لا شيخ له فشيخه الشيطان).والشخصيات المقبولة عند الصوفية مقبولة أيضا في الأوساط العرفانية وإذا أردت مثالا واضحا فدونك كبير الصوفية ابن عربي.
أدعو إلى معارف الثقلين الكتاب الكريم والعترة الطاهرة ونبذ رموز التصوف وأفكاره التي انتشرت في الوسط الشيعي تحت طائلة العرفان.
