المحرر 229 المشاركات 1 تعليقات

 هل توجد علاقة ما بين الصفات الذاتية والفعلية ؟ ج : روي في أصول الكافي أن العلم متقدم على المشيئة ، والمشيئة متقدمة على الإرادة : عن معلى بن محمد قال : سئل العالم عليه السلام كيف علم الله ؟ قال : علم وشاء وأراد وقدر وقضى…

(50) س : ما هو رأيكم في كتاب (الواردات القلبية) لملا صدرا؟ ج : قيَّمه الشيخ المظفر بما لا مزيد عليه ،  وبما يستحق من النقد على الطابع العام فيه : (الواردات القلبية سلك مسلك الكهان المتحذلقين في التسجيع والتعقير وتلمس الاغراب ،…

ما هو معنى الخبر المروي في أن أكثر أهل الجنة البله ؟ ج : توضيحه جاء في خبر رواه الشيخ الصدوق في معاني الأخبار : عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه (عليهم السلام) قال : قال النبي (صلى الله عليه واله) : دخلت الجنة فرأيت…

هل تقسيم الصفات إلى ذاتية وفعلية ورد في الأحاديث؟ ج : إن الصفة إذا كانت لله U من غير إمكان الاتصاف بنقيضها فهي من الصفات الذاتية كالعلم والقدرة ؛ إذ لا يمكن نعت الله بعدم العلم والقدرة ونحوهما من الصفات الذاتية . وإذا كانت الصفة منتزعة من…

ما هو دليل استحالة إعادة المعدوم لدى الفلاسفة؟ ج : إن مسألة المعاد الجسماني أثارت شبهة لدى جمهور الفلاسفة مفادها عدم إعادة المعدوم ومن عمدة ما استدلوا به ــ على عدم إعادة المعدوم ــ  الخلاء أي تخلل الزمان بين ذات الشيء وهو محال في نظرهم…

س : هل ملا صدرا يقول بالمعاد الروحاني أم الجسماني والروحاني معا ؟ ج : إن من الفلاسفة الذين قالوا بالمعاد الروحاني دون الجسماني ملا صدرا حيث يرى تعلق النفس ببدن مثالي برزخي على ما قرره الشيخ جعفر السبحاني قائلاً :  (ذهب صدر…

(49) س : هل حديث السر مروي عن الإمام الصادق عليه السلام؟ ج : من الأخبار الشائعة في الأوساط العرفانية الصوفية والتي لا صحة لها ما يسمى بحديث السر ، وقد نسبوه للإمام الصادق عليه السلام مخاطباُ ولده إسماعيل:(يا بني اجتهد في تعلم علم السر، فإن…

س : هل جميع الفلاسفة يقولون بالمعاد الروحاني دون الجسماني ؟ ج : إن الرأي الذي ذهب إليه جمهور الفلاسفة هو القول بالمعاد الروحاني دون الجسماني وقد نقل العلامة الحلي اتفاق المسلمين على المعاد الجسماني خلافاً للفلاسفة إذ يقول : (اتفق…

هل يعلم الميت بأحوال أهله؟ ج : وردت أحاديث عديدة في زيارة الميت سواء كان مؤمنا أم كافرا لأهله ، روي عن الإمام الصادق عليه السلام : (إن المؤمن ليزور أهله فيرى ما يحب ويستر عنه ما يكره وإن الكافر ليزور أهله فيرى ما يكره ويستر عنه…

هل يمكن الاطلاع ودراسة كتب الفلسفة ؟ إن من يأمن الانحراف عند قراءة الكتب الفلسفية لا ضير عليه في مطالعتها ودراسة مما صُنف فيها من باب الاطلاع ومعرفة المغزى والمراد () ، ولكن الاطلاع عليها شيء والإذعان بثمارها وفوائدها شيء آخر ، بمعنى…