المحرر 443 المشاركات 1 تعليقات

دليل الصديقين ما بين الدلالة والادعاء (1)  توطئة وتمهيد إن الأنبياء والأئمة عليهم السلام حرصوا أشد الحرص وبلغوا منتهى النصح في هداية العباد ، وإرشادهم إلى الإيمان بالله تبارك وتعالى ، ولم يدخروا في سبيل ذلك شيئاً ؛ فلم يفتهم دليل الصديقين…

(19) س : هل يمكن معرفة حقائق الموجودات من خلال الفلسفة ؟ ج : إن من الأوهام التي سيطرت على الكثير من أصحاب الاتجاه الفلسفي هو زعمهم معرفة حقائق الموجدات ، وأنه من خلال فلسفتهم لا يغيب عنهم معرفة حقيقة كل موجود . والحال أن معرفة مثل…

(91) س : هل أهمية الاطلاع على الفلسفة والتصوف ومعرفة ما فيهما من مؤاخذات تقتصر على التفسير والعقائد؟ ج : ضرورة الاطلاع على الفلسفة والتصوف ومعرفة ما فيهما من مخالفات للدين لا يقتصر أهميته على التفسير والكلام ، وإنما في مجالات…

س : هل الصابئة من أهل الكتاب؟ ج :  يقال : إنهم على قسمين ، فمنهم الصابئة الحرانيين وهم من الوثنية . ومنهم الصابئة المندلائيين وهم طائفة من النصارى().  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) انظر منهاج الصالحين للسيد…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي 43 (آخر المقالات في هذا الخصوص) تأثر الأحسائي بالصوفي حيدر الآملي  إن من دلائل تأثر ابن أبي جمهور الأحسائي بالتصوف تأثره في كلام السيد حيدر الآملي ، والثناء عليه في أكثر من…

كان السيد حيدر الآملي شديد التأثر في ابن عربي ومصنفاته مثل الفتوحات والفصوص . بل هو متأثر حتى في مكاشفاته التي أخذها على نحو المسلمات . وعندما تطالع ثناءه على ابن عربي ومصنفاته تحسبه فاق حد الغلو ، وغلب سكر التصوف على دينه وعقله ؛ فمن…

في بداية دخول الطالب للحوزة يكون همه في ترتيب دروسه وتوفير السكن له والإنفاق فيما يمكن سد احتياجاته اليومية ولكن بعد عشر سنوات أو عشرين سنة تتغير همومه ورغابته وهو يرى زملاءه من وفِق في جانب التدريس ومنهم في مجال الخطابة وآخر في…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي(42) الفلاسفة أفضل الخلق! يرى ابن أبي جمهور الفلاسفة الذي ينعتهم بالحكماء أنهم أفضل الخلق عند حديثه في معرفة حقيقة النفس : (إن الحكماء الذين هم أفضل الخلق يعجز أكثرهم عن إدراك حقيقة…

للعلامة المجلسي كلام مهم في انتقاد العرفان (التصوف) وبيان بعض معتقداتهم الباطلة وطبائعهم الزائفة : (ترك أكثر الناس في زماننا آثار أهل بيت نبيهم واستبدوا بآرائهم ؛ فمنهم من سلك مسلك الحكماء الذين ضلَّوا وأضلَّوا ، ولم يقرّوا بنبي ولم يؤمنوا…

(18) س :ما هو رأي العلامة الحلي في الفلسفة؟ ج : إن العلامة الحلي عند تقسيم العلوم من حيث الحكم ذهب إلى حرمة تعلم الفلسفة لغير النقض عليها حيث يقول : (العلم إما فرض عين أو فرض كفاية أو مستحب أو حرام ... والحرام : ما اشتمل على وجه قبح ، كعلم…