(8) س : هل يجوز دراسة الفلسفة ؟

(8) س : هل يجوز دراسة الفلسفة ؟ صرح بعض الأعلام بحرمة دراسة الفلسفة إذا خشي الإنسان على نفسه الضلال عند دراستها : السيد محمد كاظم اليزدي نقل السيد محمد حسن القوجاني أن أحد طلبته قال له : التقيت بالسيد اليزدي وسألته عن رأيه…

(7) س : هل الفلسفة من العلوم الآلية لفهم النصوص الدينية ؟

(7) س : هل الفلسفة من العلوم الآلية لفهم النصوص الدينية ؟ ج : إن من الأوهام الفلسفية عدّ الفلسفة من العلوم الآلية لفهم النصوص الدينية وفهم مرادها فكما أن اللغة العربية لها صلة وثيقة في فهم القرآن الكريم والحديث الشريف الفلسفة أيضاً…

(6) هل السيد محمد باقر الصدر من أصحاب الاتجاه الفلسفي؟

(6) هل السيد محمد باقر الصدر من أصحاب الاتجاه الفلسفي؟ ج : إن السيد محمد باقر الصدر لا يُعد من أصحاب الاتجاه الفلسفي ، ومن التوهم عده من ضمن هذا الاتجاه إذ لا هو لديه شرح أو تعليق على أحد الكتب الفلسفية ، ولا هو من المدرسين لأحد…

(5) س : هل الفلسفة هي أمور عقلية؟

(5) س : هل الفلسفة هي أمور عقلية؟ ج : إن الفلسفة اليونانية وغيرها من الفلسفات المتقدمة على الإسلام هي عبارة عن أفكار وآراء ليست عقلية ، ولا يصح نعت كل ما يخطر في الذهن من رؤى وأفكار بالعقل ؟! ومن أشد الأوهام الفلسفية توهم دعوى…

(3) هل تغير رأي السيد محمد باقر الصدر في التجربة ؟

(3) هل تغير رأي السيد محمد باقر الصدر في التجربة ؟ ج : إن السيد محمد باقر الصدر تغير رأيه في التجربة من بعد ما قال لا يمكنها أن تفيد معنى كلياً إلا في ظل مبدأ العلية الذي يعني ضم كبرى عقلية ليمكن السير حينها ــ في العلوم التجريبية ــ من…

(2) س : ما هو الفرق بين أصول الفلسفة من جهة وما بين بداية الحكمة ونهاية الحكمة

(2) س : ما هو الفرق بين أصول الفلسفة من جهة وما بين بداية الحكمة ونهاية الحكمة للسيد الطباطبائي؟ ج : الفرق شاسع جداً لأنه في (أصول الفلسفة) اعتمد على القضايا العقلية والتحليلات الوجدانية ، وفي البداية والنهاية كان…

(1) س : ما هو مضمون كتاب فلسفتنا للسيد محمد باقر الصدر؟

(1) س : ما هو مضمون كتاب فلسفتنا للسيد محمد باقر الصدر؟ ج : إن مضمون الكتاب يناقش بعض الآراء والأفكار بأمور عقلية وجدانية ، ولم يكن في متبنيات فلسفة اليونان كما توهم الكثيرون ذلك من خلال عنوانه.والمؤلف في كتاب (الأسس المنطقية…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (33) الفناء والبقاء

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (33) الفناء والبقاء عنون أحد عناوين المجلي بـ : (البقاء بعد الفناء) وقال فيه : (ليس وراء هذه الدرجة إلا درجة البقاء به بعد الفناء فيه ، وهو عبارة عن الانغماس والانطماس في الأنوار…

(87) س : لماذا بعض طلبة الحوزة يقولون دخلنا الحوزة ولم نتأثر روحياً مما يجعلهم ذلك…

(87) س : لماذا بعض طلبة الحوزة يقولون دخلنا الحوزة ولم نتأثر روحياً مما يجعلهم ذلك يندفعون لمسالك التصوف والعرفان؟ ج : إن طالب الحوزة والملتزم دينياً بصورة عامة المطلوب منه هو الالتزام بأوامر الشرع ونواهيه ، وما يحصل له من لذة في…

(86) س : هل ملا صدرا يقول بالتجسيم ؟

(86) س : هل ملا صدرا يقول بالتجسيم ؟ ج : إن قول الملا بالتجسيم يدل عليه ما ذكره في شرحه لأصول الكافي : (فليجز أن يكون في الوجود جسم إلهي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير المسمّى بالأسماء الإلهية المنعوت بالنعوت الربانية ، على أن الواجب…