س : هل يمكن نعت الله سبحانه وتعالى بـ : (صرف الوجود) كما هو مذكور في بعض مصنفات الفلاسفة وهل يُعدُّ من التفكر في الذات ؟
ج : الإشكال والكلام أولاً في نعت الله تعالى بأنه صرف الوجود هو خلاف توقيفية الأسماء فقد روي في أخبار كثيرة مفادها ليس لنا وصف الله بما لم يصف به نفسه . وهل يمكن وصفه بذلك أم لا ؟! إذ قد يكون أصل النعت غير صحيح فيكون من التفكر في الذات ؛ فقد ذكر بعض الأفاضل في نعت صرف الوجود : (هذا الوصف مبني على القول بوحدة الوجود، وإن الفرق بين وجوده تعالى ووجود غيره، أن غيره مشوب بالماهيات دونه ، بعد وحدة سنخ الوجود ، بحيث لو زالت الماهيات بقي صرف الوجود، و هذا باطل بالضرورة. فإن الله أجل وأعظم وأكبر من أن يوصف بالوجود الذي يقبل التحديد بالماهيات).
