المحرر 204 المشاركات 1 تعليقات

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (9) تجسم الأعمال والظهور اللغوي إن الذين ذهبوا إلى تجسم الأعمال ادعوا الاحتكام إلى اللغة من خلال التمسك بظواهر النصوص . ولكن في الواقع هم لم يتمسكوا بالظهور ولم يحتكموا إلى اللغة ، وإنما أسقطوا الفكرة…

(21) س : هل يوجد  في كتاب : (منية المريد) من أفكار الصوفية ؟ ج : ذكر الشهيد الثاني في منية المريد وهو بصدد ذكر آداب المتعلم : (أن لا ينكر عليه ، ولا يتآمر ولا يشير عليه بخلاف برأيه ، فيرى أنه أعلم بالصواب منه ، بل ينقاد إليه في…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (8) الاستدلال بالأخبار على تجسم الأعمال توجد عدة أخبار استدلوا بها على تجسم الأعمال من ضمنها ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام : (إذا بعث الله المؤمن من قبره خرج معه مثال يقدم أمامه ، كلما رأى المؤمن…

(20) س : هل يوجد محذور في نقل كلمات الصوفية وأشعارهم إذا كانت صحيحة؟ الجواب : إذا كانت صحيحة لا إشكال فيها من حيث نقل المعنى إلا أن المحذور في ذلك هو جذب أنظار الناس إلى تراث التصوف ورموزه ، وحينئذٍ يقبلون على هذا الاتجاه وتسري لهم أفكاره…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (7) من الآيات التي استدلوا بها على تجسم الأعمال الآية العاشرة : (). وجه ما استدلوا به هو : كأن الذهب والفضة لهما صورتان صورة في الحياة الدنيا وصورة أُخرى في الحياة الأُخروية ، ففي هذا…

(19) س : ما هو سبب انحراف أصحاب العرفان والتجائهم  إلى تحضير الجن والعلوم الغريبة ؟ الجواب : إن أصحاب الاتجاه العرفاني يحسبون الإنسان عندما يقضي شطرا في السير والسلوك بحسب ما يصطلحون عليه سوف يختلف تماما عن سائر المؤمنين ويصفو ذهنه…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (6) من الآيات التي استدلوا بها على تجسم الأعمال : الآية السابعة : () الآية الثامنة :   قالوا إن الآيتين تدلان على أن الأموال المكتسبة عن هذا الطريق المحرّم، هي في الواقع نيران تدخل في بطونهم…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (5) من الآيات التي استدلوا بها على تجسم الأعمال : الآية الرابعة ().   وجه الاستلال على قالوا : هو أن قوله تعالى : يدل على تجسم الأعمال وحضورها يوم القيامة . ومما يدحض ذلك أن في صدر الآية…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (4) من الآيات التي استدلوا بها على تجسم الأعمال : الآية الثانية : (). إن الآية المباركة كما ما قالوا تدل بحسب الظاهر على حضور العمل وأن فاعل الخير والشر يرى عمله ماثلا بين يديه. ولكن مما يرده هو…

(17) س : هل الفلاسفة والعرفاء أكثر معرفة في التفسير والكلام من الفقهاء؟ الجواب : إن من الأمور التي أشاعها أصحاب الاتجاه الفلسفي والعرفاني هو أن الفقهاء ليست لديهم معرفة إلا بالأحكام الشرعية ، ولا يمكن أن يُرجع إليهم في التفسير وعلم…