المحرر 215 المشاركات 1 تعليقات

مؤلفات الشيخ هشام الخفاجي 1 ــ أبواب جهاد النفس وآداب العِشرة (يتضمن شرحاً وتعليقاً على أبواب جهاد النفس وآداب العِشرة في كتاب وسائل الشيعة). 2 ـ أمير المؤمنين واضع علم النحو في أقدم مصادر العامة. 3 ـ أمنيات القراءة في سن السابعة…

(39) س : هل يمكن الاستدلال على صحة العرفان الصوفي وما فيه من مكاشفات بما روي عن الإمام السجاد عليه السلام في مناجاة العارفين : (وفي رياض القرب والمكاشفة يرتعون)() ج : إن مفردة المكاشفة كانت من استعمالات العرب ، ورويت في تراث أهل…

(38) س : هل برر ملا صدرا لأبي يزيد البسطامي قوله سبحاني ما أعظم شاني ؟ ج : يقول ملا صدرا : (وأما أبو يزيد البسطامي ، فلا يصح عنه ما حكي عنه ، لا لفظا ولا مفهوما ومعنى . وإن ثبت أنه سمع منه ذلك ، فلعله كان يحكي عن اللّه تعالى في…

أحياناً يقف الإنسان متأملاً مستغرباً من تصاريف الزمان وتقلبات الأحوال،قبل أيام دخلت إلى أحد مساجد البصرة الذي ألفتُ الصلاة فيه منذ سن الثامنة عشرة،واعتدتُ السؤال فيه من إمام الجماعة.ولربما كنت أكثر المصلين سؤالاً في…

(37) س : هل توجد للصوفية شريعة خاصة يأخذون منها أمور الدين ؟ ج : إن الصوفية يأخذون ما يتعلق بأمور الدين من خلال المكاشفات ولنا أن نسميها بشريعة المكاشفات حيث يعدونها من مصادر الدين مضافا إلى الكتاب والسنة ، بل تجد فيهم من يقلل من شأنهما…

(36) س : هل قسَّم العرفاء النبوة إلى تشريعية وإنبائية ؟ ج : إن عرفاء الصوفية قسَّموا النبوة إلى قسمين : نبوة تشريع ونبوة إنباء ، يقول ابن عربي في الفصوص : (الرسالة والنبوة أعني نبوة التشريع ورسالته) ، والقيصري عند شرحه للفصوص يقول…

تحريم دراسة الفلسفة لمن خاف على نفسه الضلال صرح بعض الأعلام بحرمة دراسة الفلسفة إذا خشي الإنسان على نفسه الضلال عند دراستها : السيد الخوئي : يقول السيد الخوئي  : (لم يتضح لنا توقف ما ذكر على دراسة الفلسفة وقد تعرضوا للمقدار…

 (35) س : ما هو مصدر خبر أقسام النفس الذي روي عن كميل عن أمير المؤمنين عليه السلام؟ ج : هذا الخبر نقله العلامة المجلسي من كتب الصوفية كما هو صرح بذلك ، ووصف ما جاء فيه بأنه شبيه بأضغاث أحلام  الصوفية فقد ذكر في البحار : (قد روى بعض…

من انحرافات ابن سينا: 1 ـ قوله بأن العالم قديم الذات والصفات.يقول العلامة الحلي في نهاية المرام : (أن يكون قديم الذات والصفات ،وهو قول أرسطو وثاوفرسطس وثامسطيوس وبرقلس  ومن المتأخرين قول أبي نصر الفارابي والرئيس ، قالوا…

مخاض المعرفة في تتمة دعاء عرفة (20) والأخيرة نسبة التتمة للصوفية من الثناء على الصوفية إن نسبة تتمة دعاء عرفة للصوفية من الثناء على الصوفية سواء كان بقصد أم غير قصد لأنه يرفع من قدر الصوفية الذي هو أدنى بكثير من الإتيان بمثلها ،…