المحرر 515 المشاركات 1 تعليقات

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي(37) نقل كلام ابن عربي في الأسماء والصفات نقل كلام ابن عربي في الأسماء تحت عنوان : (المراتب الثلاثة للأسماء عند الشيخ الأعظم) مع أن الأسماء والصفات من الأمور الخطيرة التي لا ينبغي أن تؤخذ…

(89) س : هل يجب الاعتقاد بوحدة الوجود على المعنى الصحيح؟ ج : إن القول بوحدة الوجود حتى على ما ذُكر لها من المعنى الصحيح منشأه التأثر في التصوف (العرفان) ورموزه ، وذلك لأن المعتقدات الصحيحة تُؤخذ من النصوص الدينية ، وليس من متبنيات…

قبل أيام كنت في مراجعة أحد المطالب الفلسفية فطالعت ما كتبه الفارابي وابن سينا،ثم النظر في كلام الفخر الرازي والخواجة الطوسي والعلامة الحلي،مروراً بما ذكره ملا صدرا في الأسفار ومن بعده نهاية الحكمة وشروحاتها حتى وقفت على ما ذكره كمال الحيدري…

(15) س : لماذا حرَّم العلماء دراسة الفلسفة والعرفان إذا كان يخشى الدارس الانحراف ولم يذكروا حرمة دراسة الفقه والأصول إذا كان يخشى الانحراف؟ ج : إن الفلسفة والعرفان (التصوف) لم ينبثقا من النصوص الدينية ووضعا بصورة مستقلة عنهما ، وفي…

سُئل السيد محمد صادق الروحاني عن دراسة الفلسفة  : ما هي حدود دراسة الفلسفة بالنسبة لطالب العلوم الدينية الحوزوية ؟ فأجاب : للطلاب المبتدئين لا يجوز وللواصلين المراتب الراقية القادرين على الجرح والتعديل يجوز(). وفي استفتاء…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي(36) نقل أباطيل ابن الفارض بعنوان دقيقة شريفة إن من تـأثَّر ابن أبي جمهور في أباطيل الصوفية إكباره لما ذكره ابن الفارض ونعته بدقيقة شريفة : (هذه دقيقة شريفة فافهمها ، وإليها أشار…

(14)  س : هل كتب نظرية المعرفة من أصداء ردود الأفعال على التجربة؟ ج : إن أصحاب التجريبية لا يذعنون بوجود شيء لم تثبته التجربة سواء كان ذلك متعلقاً في مجال علم من العلوم ، أم في الإذعان بوجود الخالق والاعتقاد بوجوده ، واقتصرت…

(13) س : هل دليل الإمكان مفيد في مناقشة الملحدين؟ ج : إن دليل الإمكان صيغ بأكثر من بيان ، فعلى ما ذكره السيد الطباطبائي في نهاية الحكمة : (لا ريب أن هناك موجوداً ما ، فإن كان هو أو شيء منه واجباً بالذات فهو المطلوب ، وإن لم يكن…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (35) نفي نسبة المعاد الروحاني للفلاسفة إن من دفاع ابن أبي جمهور عن الفلاسفة والصوفية نفيه عنهم إنكار المعاد الجسماني كما ذكر في المجلي : (قد يتوهم أكثر الضعفاء أن أهل الإشراق من الحكماء…

(88) س : هل تسليط الضوء على انتقاد الفلسفة والتصوف يضع المرء في زاوية جانبية محدودة من معارف الدين ؟ ج : إن الاطلاع الواسع على الفلسفة والتصوف ، والوقوف على متبنياتهما الباطلة له أهمية قصوى في معارف الدين ، لأن غير المطلع سوف يصدم…