المحرر 231 المشاركات 1 تعليقات

النمرقة الوسطى ما بين الغلو والتقصير(10) التفويض (القسم الأول) إن من مفتريات الغلاة ومعاني الغلو هو القول بأن الله عز وجل خلق أهل البيت عليهم السلام ثم فوض إليهم الخلق والرزق والإحياء والإماتة . وهذا هو أوضح معاني الغلو…

كان الأولى ببني أمية أن يحتفلوا بيوم نجاة عمرو بن بالعاص من سيف ذي الفقار بتلك الطريقة المخزية التي تناقلتها مصادر المسلمين. المصادر التي ذكرت اتقاء عمرو بن العاص بسوءته : 1 ــ المنقري (ت:212هـ) في وقعة صفين : ثم طعنه فصرعه…

النمرقة الوسطى ما بين الغلو والتقصير(5) من معاني الغلو القطعية: 6 ـ الاعتقاد بأنهم يعلمون الغيب من غير الله تعالى . إن من الغلو في أهل البيت عليهم السلام إدعاء علمهم الغيب من دون الله عز وجل وهذا باطل قطعا لأن علم…

النمرقة الوسطى ما بين الغلو والتقصير(4) من معاني الغلو القطعية: 5 ـ الاعتقاد بتناسخ أرواح الأئمة عليهم السلام : إن من المعتقدات الباطلة لدى الغلاة القول بالتناسخ الذي هو انتقال الروح من جسد إلى آخر ، وعرفه الشيخ لطف الله الصافي رحمه الله…

النمرقة الوسطى ما بين الغلو والتقصير (3) من المعاني الباطلة التي يُقطع بكونها من الغلو: 2 ـ الاعتقاد بأن الأنبياء والأئمة يستحقون العبادة. إن الاعتقاد بأن الأنبياء والأئمة عليهم السلام يستحقون العبادة من معاني الغلو القطعية ، وفيه ما…

النمرقة الوسطى ما بين الغلو والتقصير(2) إن بعض المعاني تُعد من الغلو والقائلين بها من الغلاة من دون أدنى شك وتردد لدلالة الضروريات الدينية ولما نصت عليها الأخبار الكثيرة وإليك بيانها بشيء من التفصيل. 1 ـ الاعتقاد بأنهم آلهة : إن من معاني…

النمرقة الوسطى ما بين الغلو والتقصير(1) تعريف الغلو إن الغلو في اللغة هو مجاوزة الحد والارتفاع ؛ قال الخليل في تعريف الغلو : (غلا الناس في الأمر ، أي : جاوزوا حده ، كغلو اليهود في دينها . ويقال : أغليت الشيء في الشراء ، وغاليت…

لماذا خلقنا الله؟ لو بحثنا في الكتب ألف سنة لم نجد إجابة مقنعة لهذا السؤال لأنه من أسرار الخلقة وكل ما قُدم من إجابات غير تامة. والعبادة والمعرفة كما روي في التفسير الروائي:(ليعرفون) ليستا علة تامة للخلق مع ملاحظة أن الله غني عن…

ما هو رأي السيد الخوئي والسيد محمد باقر الصدر في ابن عربي؟ السيد محمد باقر الصدر لم أجد له كلمة مدح أو ذم في ابن عربي إلا أنه لم يكن لديه تدريس وشرح لكتبه ولم يُعرف عنه أنه حضر درسا في كتب ابن عربي. وبالنسبة للسيد الخوئي فقد كفر ابن عربي…

لا أحد يمتلك الحقيقة والحقيقة نسبية ومتفاوتة هذه الكلمات وأمثالها هي تعبير آخر عن السفسطة التي تعني التشكيك في كل شيء فالذين يجعلون السفسطة منهجا لهم تراهم يقولون لا أحد يمتلك الحقيقة والحقيقة نسبية وعلى هذا كل الذين هم على صح على…