المحرر 410 المشاركات 1 تعليقات

كثيرا ما يُثار هل العقل من مصادر التشريع ؟ ج : العقل هو كاشف عن التشريع في بعض الموارد ولم يكن مستقلا في التشريع ومما قررته في محضر درس الشيخ الأيراواني حفظه الله في هذا الخصوص : (صاحب الحدائق في الجزء التاسع من الحدائق تحامل على…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (16) 11 ـ أنا النقطة تحت الباء: نسبه لأمير المؤمنين عليه السلام : (قول علي عليه السلام : (أنا النقطة تحت الباء)(). وفي موضع آخر من المجلي قال : (اعلم أن القائل : (أنا النقطة تحت الباء)…

وظيفة الخطيب والمبلغ هو التوضيح ونشر المعلومة وإيصالها إلى الناس وليس التنظير وإبداء الآراء.

في الحوزة يُسمى أصحاب الفلسفة بأصحاب العقليات ولا وجه لاختصاصهم بالعقل دون سواهم لأن المدركات العقلية يشترك فيها عموم العقلاء وما اختص به أصحاب الفلسفة هو مجرد آراء وأفكار اليونان التي نسبتها إلى الوهم أولى وأليق من نسبتها إلى العقل.

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (15) 10ـ ظهرت الموجودات من باء بسم الله الرحمن الرحيم : نسبه للنبي صلى الله عليه وآله في المجلي : (قول النبي : ظهرت الموجودات من باء بسم الله الرحمن الرحيم)(). وهو مما لم يروَ في…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (14) 9 ــ  حديث الشريعة أقوالي والطريقة أفعالي والحقيقة أحوالي : نسبه لرسول الله صلى الله عليه وآله في العوالي والمجلي : (قال : صلى الله عليه وآله : (الشريعة أقوالي والطريقة أفعالي…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (13) 8 ـ العبودية جوهرة كنهها الربوبية: في المجلي نقله في أكثر من موضع فتارة قال ورد عنهم عليهم السلام : (العبودية جوهرة كنها الربوبية)(). وتارة نسبه للإمام الصادق عليه السلام. وهذا…

س : ما هو رأي الخواجة الطوسي والعلامة الحلي في المجردات ؟ ج : الخواجة الطوسي في التجريد عند كلامه عن الجواهر المجردة قال إن المجردات لم يثبت العقل دليل على امتناعها . كما أنه بحسب ما يظهر من كلامه لا دليل على وجودها : (أما…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (12) 7 ـ حديث كتاب الله على أربعة أشياء : في عوالي الآلي وفي المجلي نسبه لأمير المؤمنين عليه السلام : (روي عن علي عليه السلام أنه قال : (إن كتاب الله على أربعة أشياء : على العبارة…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (11) 6 ـ كان الله في غماء : نقل خبرا في العوالي والمجلي عن حماد بن سلمة ، أنه سأله صلى الله عليه وآله : أين كان ربنا قبل خلق السماوات والأرض ؟ فقال : صلى الله عليه وآله : كان في…