المحرر 412 المشاركات 1 تعليقات

(25) ما صحة حديث الحقيقة المنسوب لأمير المؤمنين عليه السلام مع تلميذه كميل بن زياد (عليه الرحمة) ؟ ج : لم يرد في المصادر الحديثية الشيعية ولا حتى في مصادر الحديث عند العامة . وإنما تناقلته مصنفات الصوفية واهتموا به شرحا وتعليقا ،…

(24) ما صحة الخبر المنسوب لأمير المؤمنين عليه السلام : (يأتي عليك زمان لا تجد فيه سرور نفسك إِلا في اعتزال الناس)؟ نُسب هذا القول لأمير المؤمنين عليه السلام وهو مما لا وجود له في المصادر ولم يُذكر حتى في المصادر الضعيفة ولا في مصادر العامة…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (13) تجسم الأعمال والخلود في الجنة والنار إن القائلين بتجسم الأعمال بالرغم من عدم وجود دليل عليه إلا أنهم فسروا على ضوئها الخلود في الجنة والنار ، وغدوا يحلون الإشكالات المتعلقة بالخلود في النار على…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (12) انقلاب العرض إلى جوهر إن من الأمور المسلَّمة التي تتنافى مع تجسم الأعمال  هو انقلاب العرض إلى جوهر ، وممن أشار إليه الشيخ الطبرسي في مجمع البيان : (اختلف في كيفية وجود العمل محضرا فقيل : تجد صحائف…

(23) س : ما هو مصدر : (ما رأيت شيئا إلا ورأيت الله قبله وبعده ومعه) المتداول في كتب الفلاسفة والعرفاء ؟ ج : لم يرو عن رسول الله صلى الله عليه وآله ولا عن أحد الأئمة عليهم السلام في المصادر الشيعية ولا في مصادر العامة ، وإنما نسبه…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (11) الاستدلال على تجسم الأعمال بعدم فناء المادة من الأدلة التي ساقها القائلون بتجسم الأعمال هو الاستدلال من خلال عدم فناء المادة ، يقول الشيخ جعفر السبحاني : إن المادة والطاقة مظهران لحقيقة واحدة ،…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال(10) تجسم الأعمال وادعاء الإجماع إن المفسرين من كافة المذاهب والمسلمين بصورة عامة على مر القرون لم يقولوا بالمعنى الذي جاء به بعض الفلاسفة والعرفاء من أن الجزاء يتجسم في ذات العمل . ولكن…

(22) س : ما هو معنى الخبر الذي جاء في العلم : (تأدبوا بآداب الروحانيين ظهر لكم)؟ ج :  إن هذا الخبر لم يرد في المصادر الحديثية وإنما نقله الفيض الكاشاني في (الحقائق في محاسن الأخلاق) و (قرة العيون) من غير سند ولم يشر للمصدر الذي نقل منه ،…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (9) تجسم الأعمال والظهور اللغوي إن الذين ذهبوا إلى تجسم الأعمال ادعوا الاحتكام إلى اللغة من خلال التمسك بظواهر النصوص . ولكن في الواقع هم لم يتمسكوا بالظهور ولم يحتكموا إلى اللغة ، وإنما أسقطوا الفكرة…

(21) س : هل يوجد  في كتاب : (منية المريد) من أفكار الصوفية ؟ ج : ذكر الشهيد الثاني في منية المريد وهو بصدد ذكر آداب المتعلم : (أن لا ينكر عليه ، ولا يتآمر ولا يشير عليه بخلاف برأيه ، فيرى أنه أعلم بالصواب منه ، بل ينقاد إليه في…