المحرر 217 المشاركات 1 تعليقات

(27) هل رابعة العدوية تستحق الإجلال والإكبار كما هو شأن العرفاء في النظر لها ؟ ج : رابعة العدوية من أوائل الصوفية في القرن الثاني الهجري نُقل عنها كلام وأشعار لا تخلو من إشكال ومؤاخذات ونسبوا لها كراماتٍ ومن خوارق الأمور ما لا…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (16) نهاية البحث أهم المؤاخذات على تجسم الأعمال توجد عدة ملاحظات ومؤاخذات على تجسم الأعمال تم بيانها في مواضع متفرقة فيتطلب إجمالها على نحو الاختصار: 1 ـ عدم الدليل عليها والأدلة المساقة لا تثبت…

(26) ما صحة خبر عنوان البصري ؟ ج : إن خبر عنوان البصري الذي رواه عن الإمام الصادق عليه السلام يقتضي بيان ثلاث جهات رئيسية لكي يتضح مدى صحة الخبر ونسبته للإمام الصادق عليه السلام من عدم صحة ذلك ؟ الجهة الأولى : حقيقة عنوان البصري…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (15) أقوال الفلاسفة والعرفاء بتجسم الأعمال إن عرفاء العامة تبنوا (تجسم الأعمال) قبل عرفاء الشيعة ، وعند نقل كلمات الفلاسفة والعرفاء من كلا الطرفين يتبين لك ذلك ، وإليك كلماتهم بهذا الصدد : يقول…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (14) تجسم الأعمال والمنافاة للمعاد الجسماني يقول الشيخ محمد مهدي النراقي : (وقد أيد هذا المذهب أعني صيرورة الملكات صورا روحانية باقية أبد الدهر موجبة للجبهة والالتذاذ والتوحش والتألم ، بأنه لو…

(25) ما صحة حديث الحقيقة المنسوب لأمير المؤمنين عليه السلام مع تلميذه كميل بن زياد (عليه الرحمة) ؟ ج : لم يرد في المصادر الحديثية الشيعية ولا حتى في مصادر الحديث عند العامة . وإنما تناقلته مصنفات الصوفية واهتموا به شرحا وتعليقا ،…

(24) ما صحة الخبر المنسوب لأمير المؤمنين عليه السلام : (يأتي عليك زمان لا تجد فيه سرور نفسك إِلا في اعتزال الناس)؟ نُسب هذا القول لأمير المؤمنين عليه السلام وهو مما لا وجود له في المصادر ولم يُذكر حتى في المصادر الضعيفة ولا في مصادر العامة…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (13) تجسم الأعمال والخلود في الجنة والنار إن القائلين بتجسم الأعمال بالرغم من عدم وجود دليل عليه إلا أنهم فسروا على ضوئها الخلود في الجنة والنار ، وغدوا يحلون الإشكالات المتعلقة بالخلود في النار على…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (12) انقلاب العرض إلى جوهر إن من الأمور المسلَّمة التي تتنافى مع تجسم الأعمال  هو انقلاب العرض إلى جوهر ، وممن أشار إليه الشيخ الطبرسي في مجمع البيان : (اختلف في كيفية وجود العمل محضرا فقيل : تجد صحائف…

(23) س : ما هو مصدر : (ما رأيت شيئا إلا ورأيت الله قبله وبعده ومعه) المتداول في كتب الفلاسفة والعرفاء ؟ ج : لم يرو عن رسول الله صلى الله عليه وآله ولا عن أحد الأئمة عليهم السلام في المصادر الشيعية ولا في مصادر العامة ، وإنما نسبه…