الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (28) لا يجوز تأخر فعله عنه المعلول

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (28) لا يجوز تأخر فعله عنه (المعلول الفلسفي)! من المعتقدات الفلسفية الباطلة التي تبناها ابن أبي جمهور الأحسائي هو عدم تأخر فعل الله تعالى عنه ، والذي يسمى بالمعلول الفلسفي حيث…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي27قاعدة الواحدلايصدر عنه إلا الواحد

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (27) قاعدة الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد  نقل ابن أبي جمهور قاعدة الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد مقراً بها حيث ذكر أثناء كلامه في المجلي : (بناءً على أن لا يصدر من الواحد إلا…

عدم استعجال النتائج في دخول الحوزة

في الأيام الأولى من تشرفي بالالتحاق في حوزة النجف الأشرف أي نحو خمس وعشرين عاماً من الآن كان الطلبة الذين سبقوني يقولون لي : أمامك طريق طويل مع أني كنت شديد الشغف بالقراءة ومطالعة الكتب وقلما تمر عليَّ أيام لا يوجد عند فيها كتاب…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي(26) من إكباره لابن عربي ونقل

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (26)  من إكباره لابن عربي ونقل معتقداته التي لا صلة لها بالدين نقل في المجلي كلاماً مطولاً عن ابن عربي فيما يخص مراتب العدد حيث يقول : (أشار الشيخ في فتوحاته إلى ما هو أحسن وأبلغ…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي(25)نقل كلام ابن عربي في تفسير

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (25)   نقل كلام ابن عربي في تفسير البسملة إن في أول صفحة من كتاب ابن أبي جمهور المجلي بعد المقدمة مباشرةً فسر البسملة بمعاني لا دليل عليها كما فسرها ابن عربي حيث يقول : (قوله : بسم الله…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (24) الإنسان الكامل

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (24) الإنسان الكامل ذكر ابن أبي جمهور في المجلي مصطلح الإنسان الكامل وخصائصه في مواضع متفرقة ؛ فمن ضمن ما ذكره : (قالوا : وكذلك إذا أراد أن يشاهد نفسه في المرآة الكاملة…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (23) نقل أوهام الصوفية وخرافاتهم

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (23) نقل أوهام الصوفية وخرافاتهم إن من الأمور التي تدل على تأثر ابن أبي جمهور الأحسائي بالتصوف هو نقله لأوهام الصوفية وسوقها مصدقا ومقرا بها ؛ فمن ضمنها ما ذكره في سكر السلوك وسكر الوصول…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي22 مدح الشبلي والسري وغيرهم

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (22) مدح الشبلي والسري وغيرهم ويقول إنهم مستغرقون في بحار معرفة أمير المؤمنين عليه السلام!  يَعُدُّ ابن أبي جمهور بعض مشايخ الصوفية من الموحدين ويقول إنهم مستغرقون في…