Publisher - الموقع الرسمي للشيخ هشام كاظم الخفاجي

(28) س : هل يمكن للعلماء تقييم ابن عربي أم أنهم غير متخصصين ولا يمكنهم ذلك فقط العرفاء يمكنهم تقييمه ؟ ج : العرفاء منحازون ولا يعول على تقييمهم ـــ كما لا يعول على تقييم المالكي والحنفي مثلا في تقييم مذهبهما ـــ لأنهم يقدسون كلامه…

(28) س :هل البسطامي من تلامذة الإمام الصادق عليه السلام؟ ج : يقول حيدر الآملي الذي هو من عرفاء القرن الثامن الهجري إن أبا يزيد البسطامي كان تلميذا عند الإمام الصادق في معرض حديثه عن سلسلة الصوفية : ( ترتيب إسنادهم إلى المشايخ ، فمن جعفر…

تفويض التشريع (الولاية التشريعية) إن من المعاني الباطلة للتفويض هو القول بأن الله عز وجل أوكل أمر التشريع() إلى رسول الله صلى الله عليه وآله. ولكن هل يمكن القول بأن الله عز وجل بعد أن أكمل رسوله أوكل إليه أمر تشريع بعض الأحكام ثم…

(27) هل رابعة العدوية تستحق الإجلال والإكبار كما هو شأن العرفاء في النظر لها ؟ ج : رابعة العدوية من أوائل الصوفية في القرن الثاني الهجري نُقل عنها كلام وأشعار لا تخلو من إشكال ومؤاخذات ونسبوا لها كراماتٍ ومن خوارق الأمور ما لا…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (16) نهاية البحث أهم المؤاخذات على تجسم الأعمال توجد عدة ملاحظات ومؤاخذات على تجسم الأعمال تم بيانها في مواضع متفرقة فيتطلب إجمالها على نحو الاختصار: 1 ـ عدم الدليل عليها والأدلة المساقة لا تثبت…

(26) ما صحة خبر عنوان البصري ؟ ج : إن خبر عنوان البصري الذي رواه عن الإمام الصادق عليه السلام يقتضي بيان ثلاث جهات رئيسية لكي يتضح مدى صحة الخبر ونسبته للإمام الصادق عليه السلام من عدم صحة ذلك ؟ الجهة الأولى : حقيقة عنوان البصري…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (15) أقوال الفلاسفة والعرفاء بتجسم الأعمال إن عرفاء العامة تبنوا (تجسم الأعمال) قبل عرفاء الشيعة ، وعند نقل كلمات الفلاسفة والعرفاء من كلا الطرفين يتبين لك ذلك ، وإليك كلماتهم بهذا الصدد : يقول…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (14) تجسم الأعمال والمنافاة للمعاد الجسماني يقول الشيخ محمد مهدي النراقي : (وقد أيد هذا المذهب أعني صيرورة الملكات صورا روحانية باقية أبد الدهر موجبة للجبهة والالتذاذ والتوحش والتألم ، بأنه لو…

(25) ما صحة حديث الحقيقة المنسوب لأمير المؤمنين عليه السلام مع تلميذه كميل بن زياد (عليه الرحمة) ؟ ج : لم يرد في المصادر الحديثية الشيعية ولا حتى في مصادر الحديث عند العامة . وإنما تناقلته مصنفات الصوفية واهتموا به شرحا وتعليقا ،…

(24) ما صحة الخبر المنسوب لأمير المؤمنين عليه السلام : (يأتي عليك زمان لا تجد فيه سرور نفسك إِلا في اعتزال الناس)؟ نُسب هذا القول لأمير المؤمنين عليه السلام وهو مما لا وجود له في المصادر ولم يُذكر حتى في المصادر الضعيفة ولا في مصادر العامة…