المحرر 536 المشاركات 1 تعليقات

دليل الصديقين ما بين الدلالة والادعاء (9) القيمة المعرفية لبرهان الصديقين  الأمر الرابع: إن العقل مجرداً عن الإيمان المسبق حتى لو سُلِّم بأنه يدرك اشتراك حقيقة الوجود ، للوجود الشديد والضعيف إلا أنه لا يدرك الضعيف يقتضي المعلولية إلى ما…

دليل الصديقين ما بين الدلالة والادعاء (8) القيمة المعرفية لبرهان الصديقين الأمر الثالث : إن صياغة البرهان وما يفرضه الذهن من تقسيمات هي من التنظير ما بعد الوقوع ، أي التنظير للمعتقد وفرضه بعد الإيمان به ، ولا يمكن عده من الأدلة على إثبات…

إذا أردت أن تشتغل في التحقيق فعليك في تحقيق الكتب المفيدة . ولا تشغل نفسك في تحقيق الكتب التي لا تعود على القارئ بالمعرفة الدينية السليمة فتتحمل وزرها وتزيد من وزر مصنفيها بتحقيقها ونشرها مثل كتاب (بسيط الحقيقة كل الأشياء) للملا علي النوري…

دليل الصديقين ما بين الدلالة والادعاء (7) القيمة المعرفية لبرهان الصديقين الأمر الثاني : إذا لم يمكن عد برهان الصديقين من البراهين الإنية ، ويكون برهاناً لمياً يُستدل من خلال الله تعالى (العلة) على المعلول لم يكن برهاناً في إثبات…

يقول حسن زاده آملي : (بسيط الحقيقة هو كل الأشياء التي يحسب في بادئ النظر أنها تحته فإن ذلك البسيط ليس إلا تلك الأشياء وهي ليست إلا ذلك البسيط وهو محيط بها لا عليها كإحاطة الهواء على الأرض مثلاً قال سبحانه :  وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ…

دليل الصديقين ما بين الدلالة والادعاء (6) القيمة المعرفية لبرهان الصديقين إن ما يرد على ما يسمى بـ : (برهان الصديقين) من إشكالات وقيمته المعرفية يمكن تلخيصها إجمالا في أمور : الأمر الأول : إن برهان الصديقين لا يعدو عن كونه برهاناً إنياً…

  يقول الشيخ مصباح اليزدي في كيفية علم الله تعالى ـــ الذي حل غوامه ملا صدرا من خلال بسيط الحقيقة كما يدعي صدرا ـــ : (هذه المسألة هي من أغمض المسائل الحكمية ، وقد بذل كبار الفلاسفة والمتكلمين جهوداً وافرة لتبيينها ، وعقدوا مسائل…

الشيخ جعفر السبحاني رد على برهان المتضايفين الذي أقامه ملا صدرا على إثبات اتحاد العالم بالمعلوم ــ ولم يرد برهانه الآخر ـــ حيث يقول : (قد أقام صدر المتألهين برهاناً آخر يُدعى برهان : (التضايف) قائلاً بأن العاقل والمعقول متضايفان…

دليل الصديقين ما بين الدلالة والادعاء (5)  صياغات متعددة لبرهان الصديقين لا بأس من التعرض إلى صياغات أخرى متعددة لبرهان الصديقين :   تحقق موجودٍ ما ، ملازم لترجّح وجودِه ، إما لذاته فيكون واجباً بالذات ، أو لغيره وينتهي إلى ما يترجح…

دليل الصديقين ما بين الدلالة والادعاء (4)  التتمة في صيغة برهان الصديقين قد برز برهان الصديقين بشكل واضح عند ابن سينا كما في كتاب النجاة حيث يقول : (لا شك أن هنا وجودًا، وكل وجودٍ فإما واجب وإما ممكن، فإن كان واجبًا فقد صح وجود واجب وهو…