المحرر 667 المشاركات 1 تعليقات

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (35) نفي نسبة المعاد الروحاني للفلاسفة إن من دفاع ابن أبي جمهور عن الفلاسفة والصوفية نفيه عنهم إنكار المعاد الجسماني كما ذكر في المجلي : (قد يتوهم أكثر الضعفاء أن أهل الإشراق من الحكماء…

(88) س : هل تسليط الضوء على انتقاد الفلسفة والتصوف يضع المرء في زاوية جانبية محدودة من معارف الدين ؟ ج : إن الاطلاع الواسع على الفلسفة والتصوف ، والوقوف على متبنياتهما الباطلة له أهمية قصوى في معارف الدين ، لأن غير المطلع سوف يصدم…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (34) إقراره بالتفسير الصوفي من خصائص الفلاسفة والصوفية التي أقرها الشيخ الأحسائي هو إقراره بتأويلاتهم للقرآن الكريم وأخذها على نحو الحق المسلَّم الصدق في معارف الدين إذ يقول : (التأويل…

(12) س :هل قال أصحاب الاتجاه الفلسفي بالسنخية بين الخالق والمخلوق؟ ج : إن السنخية هي وجود الشبه والمناسبة بين الخالق والمخلوق ، ولو لم تكن المناسبة لصدر كل شيء من كل شيء . هكذا زعموا مع أن المناسبة حاصلة بين المعلولات فيما بينها ولا يمكن…

(11) س : هل توجد فلسفة إسلامية ؟ ج : إن فلاسفة المسلمين كان دورهم مقتصراً على نقل الفلسفة اليونانية . وقد أُدعي أن فلاسفة الإسلام مثل الكندي وابن سينا وابن رشد والفارابي كان لهم دور في الإضفاء على تلك الفلسفة وكذلك أدعي في كتب…

إن تسمية الفلسفة بالحكمة في نظر الشيخ البلاغي ــ أستاذ السيد الخوئي ــ مثل تسمية اللديغ سليماً : (من المؤلم والمؤسف أن اسم الحكمة شاع استعماله مثلما سمي اللديغ سليماً بالفلسفة اليونانية)(). فتسمية الفلسفة بالحكمة ونعتها بالأمور…

(10) س : عندما تُنتقد الفلسفة فما هو المراد منها هل المراد هو القضايا العقلية؟ ج : إن المراد من انتقاد الفلسفة هو انتقاد المعتقدات والمتبنيات التي جاءت بها فلسفة اليونان . وليست الأمور العقلية مثل : (التمثيل للأمور العقلية) : عدم…

(9) س : هل يتوقف رد الشبهات وإثبات الخالق على الفلسفة ج : إن إثبات المطالب العقدية ودفع الشبهات حولها غير منوط بالفلسفة كما تولد هذا التوهم في أذهان بعض المندفعين نحوها ؛ عندما قدم الشيخ جعفر كاشف الغطاء أصفهان طرحوا عليه شبهاتٍ…

(8) س : هل يجوز دراسة الفلسفة ؟ صرح بعض الأعلام بحرمة دراسة الفلسفة إذا خشي الإنسان على نفسه الضلال عند دراستها : السيد محمد كاظم اليزدي نقل السيد محمد حسن القوجاني أن أحد طلبته قال له : التقيت بالسيد اليزدي وسألته عن رأيه…

(7) س : هل الفلسفة من العلوم الآلية لفهم النصوص الدينية ؟ ج : إن من الأوهام الفلسفية عدّ الفلسفة من العلوم الآلية لفهم النصوص الدينية وفهم مرادها فكما أن اللغة العربية لها صلة وثيقة في فهم القرآن الكريم والحديث الشريف الفلسفة أيضاً…