المحرر 217 المشاركات 1 تعليقات

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (5) من الآيات التي استدلوا بها على تجسم الأعمال : الآية الرابعة ().   وجه الاستلال على قالوا : هو أن قوله تعالى : يدل على تجسم الأعمال وحضورها يوم القيامة . ومما يدحض ذلك أن في صدر الآية…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (4) من الآيات التي استدلوا بها على تجسم الأعمال : الآية الثانية : (). إن الآية المباركة كما ما قالوا تدل بحسب الظاهر على حضور العمل وأن فاعل الخير والشر يرى عمله ماثلا بين يديه. ولكن مما يرده هو…

(17) س : هل الفلاسفة والعرفاء أكثر معرفة في التفسير والكلام من الفقهاء؟ الجواب : إن من الأمور التي أشاعها أصحاب الاتجاه الفلسفي والعرفاني هو أن الفقهاء ليست لديهم معرفة إلا بالأحكام الشرعية ، ولا يمكن أن يُرجع إليهم في التفسير وعلم…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (3) الاستدلال بالآيات على تجسم الأعمال توجد عدة آيات استدلوا بها على تجسم الأعمال وقالوا أنها ظاهرة في ذلك ، بل ادعوا القول بخلاف تجسم الأعمال هو مخالف لظاهر الآيات ؛ ولذا يتطلب التعرض لما استدلوا به…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (2) تعريف تجسم الأعمال إن تجسم الأعمال تم بيانه على نحو الإيجاز فيما سبق إلا أنه من المناسب جدا التطرق لما جاء في تعريفه عند بعض الأعلام لمزيد من البيان والإيضاح : الشيخ النراقي : إن الشيخ محمد مهدي…

(16) س : ما هو سبب انجذاب الناس إلى التصوف ؟ الجواب : إن أسباب انجذاب الناس إلى التصوف يمكن بيانها وإيضاحها من خلال عدة أمور : الأمر الأول :  إن من أسباب انجذاب الناس إلى التصوف هو أن الصوفية في كتبهم وحديثهم وحتى في مصطلحاتهم…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (1) الجزاء وتجسم الأعمال إن من المسلَّمات والضروريات الدينية أن الأعمال الحسنة والقبيحة يجازى الإنسان عليها في الآخرة . ولكن وقع الخلاف في كيفية الجزاء على أقوال : الأول : إن جزاء العمل أمر اعتباري…

(15) س : هل كتاب حديقة الشيعة للمقدس الأردبيلي؟ ج : كتاب (حديقة الشيعة) للمقدس الأردبيلي (ت:993هـ) باللغة الفارسية وهو مجلدان الأول مفقود والثاني في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ومناقبه وفي حياة سائر الأئمة عليهم السلام…

(14) س : هل ابن عربي من الشيعة أم من العامة ؟ ج : إن الفارق الأساسي بين الشيعي والعامي أن الأخير يقول بشرعية الخلفاء الثلاثة ويثني عليهم ولا يطعن عليهم ولا يرتضي ذلك في حقهم ولا يتحرج من الثناء والمدح لأعداء أهل البيت عليهم السلام…

الطلب من الإمام لا إشكال في جواز الطلب من الإمام المعصوم عليه السلام بقصد أنه يدعو الله في قضاء حوائجه فيشفعه ويجعله وسيلة إلى الله تعالى في قضاء حوائجه.ولو طلب من غير قصد الدعاء كما لو طلب من الأئمة عليهم السلام لأن الله منحهم القدرة…