يوجد من الفلاسفة من يقر بالمعاد الجسماني إلا أنه ينفي المعاد الجسماني عند تصويره

توجد آيات وروايات كثيرة تدل على المعاد الجسماني وهي على كثرتها قطعية الصدور والدلالة.وقد فهم المسلمون منها المعاد الجسماني وما كان لديهم نفي للمعاد الجسماني أو تصويره على كيفية معينة تنفي المعاد الجسماني إلا بعد ما تُرجمت الفلسفة…

فلاسفة المسلمين طوروا حكاية العقول العشرة!

فلاسفة المسلمين طوروا حكاية العقول العشرة! في الفلسفة اليونانية الله تعالى خلق العقل الأول ثم هذا العقل خلق العقل الثاني من غير إرادة الله تعالى والثاني خلق الثالث وهكذا إلى العقل العاشر؛ يقول الشيخ محمد جواد البلاغي  (من…

س : هل مات رسول الله مسموما ؟

س : هل مات رسول الله مسموما ؟ ج : توجد أخبار كثيرة تدل على ذلك بعضها مروي في تفسير العياشي وبصائر الدرجات ، والعلماء تبعا للأخبار قالوا بذلك: الشيخ الصدوق : (اعتقادنا في النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سم في غزوة خيبر فما زالت هذه…

س : ما هو الدليل على استحباب زيارة الأربعين ؟

س : ما هو الدليل على استحباب زيارة الأربعين ؟ ج : مما لا ريب فيه هو استحباب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) في كل وقت ، ولكن مما يدل على استحباب الزيارة في خصوص يوم الأربعين ما رواه الشيخ الطوسي في التهذيب والمصباح : عن صفوان…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (5)

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (5) من نقله للأخبار التي تفردت بها الصوفية: 2 ـ موتوا قبل أن تموتوا : رواه عن رسول الله صلى الله عليه وآله حيث يقول : قوله صلى الله عليه وآله : (موتوا قبل أن تموتوا)(). وهو لم يرد في…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (4)

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (4) روى حديثاً عن أمير المؤمنين عليه السلام في المجلي : (إن للّه تعالى شراباً لأوليائه إذا شربوا سكروا ، وإذا سكروا طابوا ، وإذا طابوا ذابوا ، وإذا ذابوا أخلصوا ، وإذا أخلصوا طلبوا ،…

س:هل القرآن مخلوق أم قديم غير مخلوق وما معنى قول الإمام الصادق في توحيد الصدوق..

س:هل القرآن مخلوق أم قديم غير مخلوق وما معنى قول الإمام الصادق في توحيد الصدوق:(القرآن كلام الله محدث غير مخلوق)؟ ج:القول بخلق القرآن مما جاءت به أحاديث كثيرة عن أهل البيت عليهم السلام وهو من الضروريات المذهبية عند الشيعة…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (3)

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (3) انتقادات العلماء لنقله أخبار العامة والتصوف إن في كلمات جملة من العلماء الإشارة إلى نقله أخبار العامة التي لا تنسجم مع الضروريات المذهبية لدى الشيعة ، ونقله لأخبار الصوفية…

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (2)

الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي (2) العلماء الذين نسبوا التصوف إليه مع الثناء عليه   إن بعض العلماء أثنوا على ابن أبي جمهور الأحسائي إلا أنهم مع ذلك لم ينفوا ميله للفلسفة والتصوف وجعلوه في عداد الفلاسفة والصوفية وإليك…

(79) س : لماذا بعض العلماء لديه ثناء على السيد علي القاضي وبعضهم على خلاف ذلك

(79) س : لماذا بعض العلماء لديه ثناء على السيد علي القاضي وبعضهم على خلاف ذلك من حيث ذمه والتحذير منه كما هو شائع ومعروف في سيرة السيد القاضي ؟ ج : ينبغي التأكد من صحة مصدر الثناء وصدوره وإن صح فهذا يعني أن ذلك العالم حينما صدر منه…