تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (11)

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (11) الاستدلال على تجسم الأعمال بعدم فناء المادة من الأدلة التي ساقها القائلون بتجسم الأعمال هو الاستدلال من خلال عدم فناء المادة ، يقول الشيخ جعفر السبحاني : إن المادة والطاقة مظهران لحقيقة واحدة ،…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال(10)

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال(10) تجسم الأعمال وادعاء الإجماع إن المفسرين من كافة المذاهب والمسلمين بصورة عامة على مر القرون لم يقولوا بالمعنى الذي جاء به بعض الفلاسفة والعرفاء من أن الجزاء يتجسم في ذات العمل . ولكن…

(22) س : ما هو معنى الخبر الذي جاء في العلم : (تأدبوا بآداب الروحانيين ظهر لكم)؟

(22) س : ما هو معنى الخبر الذي جاء في العلم : (تأدبوا بآداب الروحانيين ظهر لكم)؟ ج :  إن هذا الخبر لم يرد في المصادر الحديثية وإنما نقله الفيض الكاشاني في (الحقائق في محاسن الأخلاق) و (قرة العيون) من غير سند ولم يشر للمصدر الذي نقل منه ،…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (9)

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (9) تجسم الأعمال والظهور اللغوي إن الذين ذهبوا إلى تجسم الأعمال ادعوا الاحتكام إلى اللغة من خلال التمسك بظواهر النصوص . ولكن في الواقع هم لم يتمسكوا بالظهور ولم يحتكموا إلى اللغة ، وإنما أسقطوا الفكرة…

(21) س : هل يوجد  في كتاب : (منية المريد) من أفكار الصوفية ؟

(21) س : هل يوجد  في كتاب : (منية المريد) من أفكار الصوفية ؟ ج : ذكر الشهيد الثاني في منية المريد وهو بصدد ذكر آداب المتعلم : (أن لا ينكر عليه ، ولا يتآمر ولا يشير عليه بخلاف برأيه ، فيرى أنه أعلم بالصواب منه ، بل ينقاد إليه في…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (8)

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (8) الاستدلال بالأخبار على تجسم الأعمال توجد عدة أخبار استدلوا بها على تجسم الأعمال من ضمنها ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام : (إذا بعث الله المؤمن من قبره خرج معه مثال يقدم أمامه ، كلما رأى المؤمن…

(20) س : هل يوجد محذور في نقل كلمات الصوفية وأشعارهم إذا كانت صحيحة ؟

(20) س : هل يوجد محذور في نقل كلمات الصوفية وأشعارهم إذا كانت صحيحة؟ الجواب : إذا كانت صحيحة لا إشكال فيها من حيث نقل المعنى إلا أن المحذور في ذلك هو جذب أنظار الناس إلى تراث التصوف ورموزه ، وحينئذٍ يقبلون على هذا الاتجاه وتسري لهم أفكاره…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (7)

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (7) من الآيات التي استدلوا بها على تجسم الأعمال الآية العاشرة : (). وجه ما استدلوا به هو : كأن الذهب والفضة لهما صورتان صورة في الحياة الدنيا وصورة أُخرى في الحياة الأُخروية ، ففي هذا…

(19) س : ما هو سبب انحراف أصحاب العرفان والتجائهم  إلى تحضير الجن والعلوم الغريبة ؟

(19) س : ما هو سبب انحراف أصحاب العرفان والتجائهم  إلى تحضير الجن والعلوم الغريبة ؟ الجواب : إن أصحاب الاتجاه العرفاني يحسبون الإنسان عندما يقضي شطرا في السير والسلوك بحسب ما يصطلحون عليه سوف يختلف تماما عن سائر المؤمنين ويصفو ذهنه…

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (6)

تجسم الأعمال ما بين الحقيقة والخيال (6) من الآيات التي استدلوا بها على تجسم الأعمال : الآية السابعة : () الآية الثامنة :   قالوا إن الآيتين تدلان على أن الأموال المكتسبة عن هذا الطريق المحرّم، هي في الواقع نيران تدخل في بطونهم…