المحرر 667 المشاركات 1 تعليقات

س : هل يصح وضع الملح على الرقي من أجل كسر شهوة النفس إليه؟ ج :  لم يكن هذا الفعل ونحوه متعارفاًً لدى أهل البيت (عليهم السلام) ولا في سيرة المتشرعة، وإنما تعارف عند جماعة الصوفية اختلاق مثل هذه الأمور.  والأعظم من ذلك هو تناول…

إن أصحاب المهن والتخصصات في بداية ممارستهم لأعملهم يقعون في بعض الأخطاء، وهذا ما يحصل لطلبة الحوزة أيضاً؛ ولذلك يتطلب منهم التريث، والاقتصار في بداية مشوارهم على الدراسة والتحصيل. وليس من الصحيح أن يدرس الطالب سنتين أو ثلاث سنوات ثم…

عن الإمام الباقر عليه السلام في غيبة النعماني : (كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق  يطلبون الحق فلا يعطونه ، ثم يطلبونه فلا يعطونه ، فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوه فلا يقبلونه حتى يقوموا ولا يدفعونها إلا إلى…

(119) ما رأيكم في نقل أشعار الصوفية في الكتب والمحاضرات إذا كان مضمونها صحيحاً؟ ج : إذا كان المضمون صحيحاً فلا محذور في نقلها . وإنما المحذور فيما يترتب على ذلك من لوازم، كلفت الأنظار إلى هذه الجماعة والدعوة إليها وإن كان من غير…

س : مالمراد بـ : (عارفاً بحقه) ؟ ج : روي في الكافي عن الإمام الصادق عليه السلام : (أيما مؤمن أتى قبر الحسين (عليه السلام) عارفاً بحقه في غير يوم عيد، كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات، وعشرين حجة وعمرة مع نبي…

الكثير من الدارسين للفلسفة بل أغلبهم يدرسون الكتب الفلسفية من غير معرفة جذور المطالب ، ومن غير إمعان نظرٍ في قيمتها المعرفية ، ومدى مطابقتها للدين  أو مخالفتها له ، وهذا مما يهون من شأن دراستها ؛ إذ يمرون على المطالب من غير معرفة…

(39) س : هل قال المتأثرون في الفلسفة بعدم انتفاع أهل البيت من الصلاة على محمد وآله؟ ج : إن من جملة ما ذهب إليه المتأثرون في الفلسفة القول بأن الصلاة على محمد وآل محمد لا تنفعهم (عليهم السلام) . وهذا القول لا مستند فيما روي عن أهل…

(118) س : ما صحة خبر : من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني؟  ج : لا وجود له في المصادر الشيعية الأولية ، كما لا وجود له في المصادر الحديثية عند العامة ، وأقدم من نقله ــ بحسب تتبعي ــ ابن عربي (ت:638هـ) في الفتوحات المكية ، حدثه به موسى بن محمد…

(38) س هل توجد ثمرة في الدين لأصالة الوجود أو أصالة الماهية، أو أن فيهما ما يوظف لإفادة المعارف الدينية؟ ج : لا يوجد لأصالة الوجود ولا لأصالة الماهية أثرٌ يُذكر في الدين ، أو العلوم الدينية على نحوٍ خاص ، ولا دور لهما في إثبات…

(37) س : هل برهان الصديقين مقبول عند العلماء؟ ج : إن كثيراً من المتبنيات الفلسفية أصبحت في الآونة الأخيرة تُعدُّ من المسلَّمات في أغلب الكتب الكلامية وغيرها ، ومنها برهان الصديقين ، مع أنه لا يزال محل خلافٍ وجدلٍ بين الفلاسفة من…