المحرر 267 المشاركات 1 تعليقات

س : هل تردد زرارة بن أعين في إمامة الإمام الكاظم (عليه السلام)؟ ج : توجد رواية استظهر منها بعض المخالفين وأصحاب الشبهات أن زرارة كان شاكاً في إمامة الإمام الكاظم (عليه السلام) فقد روى الكشي : (بعث زرارة عبيداً ابنه يسأل عن خبر…

(54) س : هل لُعن الحلاج من قِبل الإمام المهدي ؟ ج : الشيخ الطبرسي  روى توقيع الإمام المهدي (عليه السلام) في لعنه والبراءة منه في الاحتجاج : (أبو طاهر محمد بن علي بن بلال والحسين بن منصور الحلاج ومحمد بن علي الشلمغاني المعروف…

(53) س ما هو رأي عرفاء الشيعة في الحلاج ؟ ج : إن الحلاج عند عرفاء الشيعة محل إكبار وإجلال ، ولم يرتضوا القدح فيه وبرروا أقواله ؛ وعلى سبيل المثال الخواجة نصير الدين الطوسي  يعتذر للحلاج ويدافع عنه فيقول : ليس المراد من الاتحاد…

(52) س : ما هو مضمون المقدمة الكاملة للأسفار وهل توجد مقدمة ناقصة ؟ ج : لهذا العنوان حكاية غريبة تمثل نمطاً من أنماط الإقصاء الفكري ؛ لأن الذين أرادوا طباعة كتاب (الحكمة المتعالية) المعروف بالأسفار لملا صدرا طلبوا من الشيخ…

(51) س : هل تأثر الكثير من العلماء بالتصوف في زمن الدولة الصفوية ؟ج : في زمن العلامة المجلسي كان الكثير من العلماء لديهم تأثر بالفلسفة غير ملتفتين لما في بعضها من مخالفات لضروريات الدين كما يقول العلامة في البحار  : (وكثير من أصحابنا…

س : هل صفة الكلام من الصفات الذاتية أم الفعلية؟ ج : إن في حديث أهل البيت عليهم السلام (الكلام) من الصفات الفعلية ؛ سأل أبو بصير الإمام الصادق عليه السلام : فلم يزل الله متحركا ؟ قال عليه السلام : تعالى الله (عن ذلك) إن الحركة…

س : ما هو الفرق بين المعلول الفلسفي والمعلول الكلامي؟ ج : إن قانون العلة والمعلول والمعنى المراد منه في علم الكلام يختلف عن المعنى الفلسفي  : المعلول الفلسفي : إن المعلول يستحيل أن يتخلف عن علته مما يعني صدور الفعل عن…

س : هل الإرادة من الصفات الذاتية أم الفعلية ؟ ج : إن الإرادة من صفات الفعل في حديث أهل البيت عليهم السلام وقد جعلتها بعض الفرق الإسلامية من صفات الذات ، وفي فلاسفة الشيعة من خالف حديث أهل البيت عليهم السلام وعدها من صفات الذات…

 هل توجد علاقة ما بين الصفات الذاتية والفعلية ؟ ج : روي في أصول الكافي أن العلم متقدم على المشيئة ، والمشيئة متقدمة على الإرادة : عن معلى بن محمد قال : سئل العالم عليه السلام كيف علم الله ؟ قال : علم وشاء وأراد وقدر وقضى…

(50) س : ما هو رأيكم في كتاب (الواردات القلبية) لملا صدرا؟ ج : قيَّمه الشيخ المظفر بما لا مزيد عليه ،  وبما يستحق من النقد على الطابع العام فيه : (الواردات القلبية سلك مسلك الكهان المتحذلقين في التسجيع والتعقير وتلمس الاغراب ،…